往昔、当寺(廣教寺)は摂津国東成玉造石山城の南、高津に建立された天台宗の寺院として、寺号を「願慶寺」と云いました。
しかし、戦国の時代を経て願慶寺は荒廃の一途を辿り、人跡絶え参詣の人もなくなるばかりでしたが、慶長十一年（１６０６年）四月、本願寺第三世
覚如上人の玄孫 善宗はこれを嘆き、自らが入寺し願慶寺第九代としてその再興に尽くされました。
以来、願慶寺（今の廣教寺）は本願寺下の別格寺
※現住職も本願寺門主より、別格衣体の着用を許可されています
としてその法灯が受け継がれ、代々本願寺連枝（親戚筋）を住職に摂津国「お念仏」の根本道場としてその重役を担う
ことになりました。当時、人々はこの善宗の徳を讃え、願慶寺のことを「善宗寺」と併称していたとも伝えられています。
第十代善久は、三男円従（寂林）を真宗出雲路派本山 小浜毫摂寺に入寺させ、第十五世宗主を継職さすなど、積極的に真宗他派との親睦
にも務められました。
その後、寛永二年（１６２５年）徳川家光の頃、高津の寺領は幕府に収められましたが、その代地として海浜の荒地１万７４００余坪が寄与され、
当寺第十一代善融はこの地を開拓して一部を新寺領（薩摩堀北之町、今の大阪市西区立売堀四丁目付近）として、他を町家に分け与え薩摩堀
寺内町を形成しました。かつて当寺を「薩摩堀御堂」、またその地域を「願慶寺堀」などと旧称したのもここに由来するものです。
さらに、寛永十一年（１６３４年）十一月の院家御免に、朝廷より「祝松殿」の称号を賜る際、これまでの願慶寺を改め、山号を「祝松山」に、寺号
を「廣教寺」としました。しかし、「願慶」の二文字は以来当寺の本堂を「願慶堂」とよび、その扁額を御堂口に掲げることで今日まで受け継がれています
※当寺を願教寺（がんきょうじ）と呼称したという記録も残りますが、おそらく、その史実は願慶（がんけい）を「がんきょう」と呼び違えた、あるいは、
寺号を改める過渡期に、廣教寺の「教」と、これまでの願慶の「願」とが混同して用いられたかの何れかであろうと推察されています
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江戸期の廣教寺は、本堂・庫裡・玄関・廊下・客室・茶所・経蔵・仏飯所ほか鐘楼堂・太鼓楼・薬医門・四足門などを備え、檣壁を繞らす堂々たる
寺観をほこっていました。その様は、『摂津名所図絵』（大坂巻四下/上記画像の出拠）にも「此寺ノ書院ノ庭中眞妙ニシテ、山水ヲ縮メ、風景著シク
、古梅古楊或ヒハ大樹ノ櫻多ク、數寄屋ノ額ハ、摩尼室ト書シテ無學ノ筆ナリ。四方市中ナレドモ芳樹茂リテ恰モ山林ノ如シ。」などと記されるところ
です。また、明和七年（１７７０年）八月には本願寺第十七世法如上人の第八男闡侃（法昌）を第十三代住職に迎え、摂津国内十六組七十二ケ寺
の本寺名刹として永く本願寺の補佐にも務めてきました。その後は派内の教学振興にも力を注ぎ、『本願寺史』（巻二）などには随所に廣教寺の寺号
がみられます。
時代を経て、明治維新後には境内地の多くを大阪西区役所に託し、明治五年九月、隣接して廣教小学校（西大組第一〇区小学校／後、廣教
国民学校として昭和二十一年三月閉校）が設立されました。当時の記録では在校生１４４４人を数える大阪随一のマンモス校であったと云います。
現在でも大阪市西区立売堀四丁目・阿波座センタービル植込には、こうした廣教寺小学校跡地の記念碑が残っています
※現在の大阪市西区立売堀にある薩摩堀公園（廣教寺の跡地の一部）付近の町会名には
今でも廣教寺（広教寺）の「広教」という呼称を用いていますが。当該町会の方々の中には、その由緒をご存じない方も多くいらっしゃいます
その後、廣教寺の寺領は学校施設拡充などにより１２４０余坪へと漸次縮小していきましたが、寺院としての伽藍施設は尚も充実し、「願慶堂」の
扁額（本願寺第十七世法如上人筆）と共にかつての面影をとどめていたと云います。
しかし、昭和二〇年三月十四日未明の大阪大空襲の戦火に、幾多の寺宝と共に伽藍施設は悉く烏有に帰し、戦後の混乱期には寺領僅か１３０
余坪へと狭小し、寺院存亡の危機へと立たされました。
その荒廃を嘆かれた本願寺第二十三世勝如上人は、昭和二十八年九月、播州亀山は本徳寺／昭道連枝の二男照英を廣教寺住職として、そ
の法灯を継承するよう懇願されました。廣教寺第二〇代住職として入寺した照英は、昭和三十六年十月、大阪市区画整理事業を機に寺域を現在の
豊中の地（豊中市東豊中町１－９－１）に移し、廣教寺再興に尽くしました。
その後、寺領は１０００余坪にまで拡大され、また門信徒の懇意により本堂（願慶堂／扁額は本徳寺昭道連枝筆）も近代建造物として
昭和五十一年に建立されました。
寺内墓地も整備され、平成元年には墓地内に納骨所「無量寿堂」も新たに設けら、平成十三年度には祖師堂（御影堂・多目的ホール兼）も建立されました。
現在、戦火をくぐり抜け当寺に伝わる寺宝には、本尊「阿弥陀如来像」（伝、聖徳太子作／青蓮院尊純法親王御念持仏）、「見眞大師座像」（
伝、親鸞作）、「六字尊号」（蓮如上人御真筆）などがあります。
文責／釋照裕
緑色の○に囲まれた所が廣教寺 赤↓の場所